{"id":23567,"date":"2015-07-16T10:48:28","date_gmt":"2015-07-16T08:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esteri.it\/sala_stampa\/archivionotizie\/comunicati\/2015\/07\/giro-ragazzi-perduti-nel-jihad\/"},"modified":"2015-07-16T10:48:28","modified_gmt":"2015-07-16T08:48:28","slug":"giro-ragazzi-perduti-nel-jihad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.esteri.it\/it\/sala_stampa\/archivionotizie\/interviste\/2015\/07\/giro-ragazzi-perduti-nel-jihad\/","title":{"rendered":"Giro: \u00abRagazzi perduti nel jihad\u00bb (Avvenire)"},"content":{"rendered":"<p>Cherif, Sma\u00efn, Amedy, Khaled, Mohammed, Boubakeur, Farid&#8230; giovani di origine musulmana, nati o cresciuti in Europa, transitati per le sue anonime periferie, un cattivo rapporto con la scuola e famiglie fragili, spesso senza il padre, svuotati e alienati, alle prese con la polizia e il carcere, pronti per l&#8217;incontro con i reclutatori del jihadismo. Sono i figli di un&#8217;integrazione fallita, del disagio divenuto violenza. Sono l&#8217;obiettivo di reclutatori senza scrupoli. Hanno frequentato le nostre scuole, le nostre piazze: pongono una domanda alla societ\u00e0 europea. Nel caso parigino, la cosa che pi\u00f9 colpisce non \u00e8 solo che la traiettoria sia la stessa: anche le persone lo sono. Si conoscevano, hanno stretto un patto di sangue verso un destino gi\u00e0 scritto di assassinio, terrore e morte. Come HM, come Khaled Kelkal, le cui storie sono narrate in questo libro, anche Ch\u00e9-rif e Amedy hanno avuto modo di esprimere il loro disagio iniziale- divenuto follia terroristica &#8211; ad agenti, operatori sociali, giornalisti, ricercatori. Le interviste a Kelkal sono note, cos\u00ec come i video sui fratelli Kouachi, fino all&#8217;udienza di Amedy dal presidente, attorniato dalle telecamere. A guardare certe immagini, viene difficile credere a tale tenebrosa trasformazione: paiono giovani come altri, che cercano di emergere dall&#8217;anonimato, innamorati del rap, della musica, dello sport. Ma la loro fragilit\u00e0 interiore li ha resi prede consenzienti di un mondo parallelo e oscuro, che nel corso degli anni si \u00e8 silenziosamente formato a casa nostra, nelle periferie delle nostre citt\u00e0 Travolti da una rabbia fredda e da un&#8217;ideologia indotta, hanno creduto nella \u00abredenzione\u00bb, nella \u00abguerra santa\u00bb che tutto avrebbe cambiato, nel jihad contro \u00abcorrotti e oppressori\u00bb, scambiando la loro funesta battaglia per quella di altri, in un miscuglio di mistificazioni, collera e nichilismo. Hanno abbracciato conflitti altrui come propri, si sono identificati con una versione astratta della religione, buona per tutte le stagioni, hanno pensato di trovare un&#8217;identit\u00e0 che li ripagasse da una vita frustrata e percepita senza sbocchi. Tra le storie di chi ha vissuto questa caduta verso l&#8217;inferno negli anni Ottanta, poi nei Novanta fino a giungere al nuovo millennio, c&#8217;\u00e8 un&#8217;agghiacciante similitudine. Le radici sono state piantate decenni fa, dando luogo alla miriade di gruppi, cellule, nuclei e katibe del tessuto radicale e terroristico che si \u00e8 progressivamente steso sulle collettivit\u00e0 islamiche d&#8217;Europa, inquinando moschee, centri culturali, famiglie. Il contatto \u00e8 avvenuto tramite viaggi iniziatici, relazioni, incontri in carcere. Molte le moschee e sale di preghiera in cui si \u00e8 reclutato.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 per\u00f2 anche una differenza: ora si recluta sul web. La \u00abjihado sfera\u00bb \u00e8 gi\u00e0 stata un&#8217;idea di al-Qaeda, ma solo come contorno, anche se resta famosa la frase di al-Zawahiri: \u00abil jihad mediatico \u00e8 gi\u00e0 met\u00e0 della lotta\u00bb. Dae&#8217;sh ne ha fatto il cuore della battaglia. Le storie dei nuovi jihadisti, quelli recentemente partiti per la Siria, sono sempre pi\u00f9 legate a conversioni solitarie, via social network, Facebook, Thritter o altro. Cos\u00ec come la possibilit\u00e0 di viaggiare facilmente con passaporti europei aveva favorito gli spostamenti degli aspiranti jihadisti degli anni Ottanta e Novanta, oggi l&#8217;arruolamento \u00e8 facilitato dall&#8217;espandersi a macchia d&#8217;olio dei nuovi media e delle applicazioni telefoniche gratuite. Chiusi nelle loro stanze, ragazzi e ragazze &#8211; spesso adolescenti &#8211; consultano senza filtri migliaia di pagine nella rete, entrando in contatto con offerte di qualunque tipo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cherif, Sma\u00efn, Amedy, Khaled, Mohammed, Boubakeur, Farid&#8230; giovani di origine musulmana, nati o cresciuti in Europa, transitati per le sue anonime periferie, un cattivo rapporto con la scuola e famiglie fragili, spesso senza il padre, svuotati e alienati, alle prese con la polizia e il carcere, pronti per l&#8217;incontro con i reclutatori del jihadismo. 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